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Santiago de Cuba, 6 jul (PL) Diversas aproximaciones a los problemas de identidad y la integración cultural en la cuenca caribeña concentran aquí la atención de los académicos durante las jornadas del Coloquio Internacional El Caribe que nos une, en la 32 Fiesta del Fuego.

El estudioso guadalupeño Fed Reno propone una mirada a la construcción mítica y preformativa del discurso de la caribeanidad; en tanto, el catedrático jamaicano Norman Girvan -quien recibirá en esta fiesta el premio Casa del Caribe- interroga la posibilidad de una integración regional en el plano cultural, a contrapelo de la balcanización económica y política.

Asimismo, los expertos ponen bajo lupa las nociones de negritud, antillanidad y creolidad; no solo como movimientos de trascendencia literaria o filosófica, sino como categorías que atraviesan toda la pluralidad ontológica del hombre del Caribe.

Figuras cimeras del arte y el pensamiento crítico caribeño constituyen el sustrato ideológico y analítico de las nuevas elaboraciones teóricas y utopías sociales: los martiniqueños Aimé Césaire, Frantz Fanon y Edouard Glissant; los haitianos Gérard P. Charles y Suzy Castor; el dominicano Juan Bosch; y los cubanos Wifredo Lam, Joel James y Roberto F. Retamar.

En esa cuerda, el colombiano Santiago Vidales -radicado en Estados Unidos- revisitó la víspera textos seminales del uruguayo José Enrique Rodó y Fernández Retamar para analizar desde el presente los avatares y perspectivas de los conceptos-metáforas surgidos de La tempestad shakespeareana: Caliban, Próspero, Ariel y Sycorax.

Vidales asume la superación retamariana de la vieja dicotomía Ariel-Caliban -planteada por Rodó-, en la que el primero simbolizaba al intelectual puro y sensible, antítesis del segundo: el zafio y humilde habitante de Latinoamérica. El especialista recordó que en los años 60 del pasado siglo Retamar planteó precisamente la urgencia de una integración de ambos símbolos, como expresión de un ser latinoamericano mucho más completo, capaz de acometer una verdadera revolución contra Próspero, representación del colonialismo y, sobre todo, el neocolonialismo norteamericano.

No obstante, Vidales propuso en su conferencia la asunción de un "triunvirato metafórico" que incluya a Sycorax -madre de Caliban en la fábula de Shakespeare-,concepto-metáfora de la mujer emigrante.

Esta fórmula tripartita -señaló- abarca un mayor espectro identitario, cada vez más necesario en la búsqueda de fundamentos para la liberación del ser colonial caribeño y latinoamericano.

Por su parte, el cubano José Antonio Escalona analizó el "pensamiento crítico emancipatorio" y "la percepción comprometida y auténtica" de Suzy Castor, quien constituye una estudiosa ineludible si se aspira a comprender la cultura, el devenir histórico y los retos actuales de la nación haitiana y, por ende, del Caribe todo.

La figura del santiaguero Joel James -fundador de la Casa del Caribe y de la Fiesta del Fuego- también ha sido objeto de examen de los expertos -entre ellos, el cubano Fernando Martínez Heredia, Premio Nacional de Ciencias Sociales-, quienes han debatido sobre sus enfoques filosóficos y sus juicios acerca de la religiosidad, la siquiatría y la historia.

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