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Piezas arqueológicas de gran importancia. Ver galería de Fotos

Un inminente destino turístico a gran escala permanece enterrado, en pleno centro de Manabí, entre Portoviejo y Montecristi.

Un inminente destino turístico a gran escala permanece enterrado, en pleno centro de Manabí, entre Portoviejo y Montecristi. Se trata del mayor complejo arqueológico del Ecuador y uno de los principales de Sudamérica, enclavado en el cerro Jaboncillo de seiscientos cuarenta metros de altura, además de estar complementado por una vista panorámica impresionante y hermosa, conserva parte de la riqueza ecológica por su variada flora y fauna. Por todo esto, fácilmente se convertirá en el BOOM turístico de Manabí; y el Ecuador aparecerá, ahora sí, en el mapa del turismo arqueológico del mundo. Se trata del centro político de la cultura Manteña que se le ha denominado la “ciudad Sagrada de los Cerros de Picoazá”. Fue el centro adoratorio de esta civilización que ocupó gran parte de Manabí y Guayas y la de mayor población de la costa ecuatoriana a la llegada de los españoles (Emilio Estrada calculó 30.000 habitantes). El área comprende grandes asentamientos prehispánicos, que han sido pocos conocidos a nivel científico, aunque debido a descubrimientos fortuitos, se ha tenido conocimiento de yacimientos arqueológicos en los mismos, a partir de mediados del siglo 19, así se han dado exploraciones en el transcurso del tiempo que determinaron el paso de tres culturas, siendo la última la Manteña. Pero antes habían explorado Manuel Villavicencio, Saville, Francisco Huerta Rendón, Estrada y Gerardo Castro, que han determinado tal como se lo aprecia hasta hoy, la existencia de grandes terrazas, que incluye una de 1.000 metros asentamientos de viviendas, cuyas bases de las casas eran de piedra por lo que en la actualidad es fácil de apreciar estas ruinas. Estas construcciones permiten diferenciar las clases sociales a medida que se va subiendo el cerro, siendo la parte superior la que fue poblada por la elite. Comunitariamente construían pozos de agua totalmente empedrados de diez metros o más de profundidad, elementos que aún perduran encontrándose en la actualidad líquido en estado templado, además, hay restos de por lo menos 600 silos (cámara para almacenar víveres o agua), en conjuntos de decenas repartidos en círculo, cada tres metros y cada grupo separado el uno del otro, cada 30 metros. Cada uno de ellos tiene una dimensión de tres metros de hondo y la misma medida de ancho, en otros casos menos y en otros más, están totalmente enlucidos con piedras y amalgamaza en todo su interior, tienen forma de una vasija porque la abertura en la superficie de la boca es de apenas de unos sesenta centímetros de diámetro, los que eran cerrados con tapas de piedras de formas circular. Se pueden detectar escaleras construidas y pulidas por los propios aborígenes, además de una gran cantidad de restos cerámicos y líticos fragmentados y enteros, también se encuentran muchos entierros aborígenes, todo esto en la actualidad esta cubierto por la tierra y la espesa vegetación, por lo que una vez restaurado será impresionante y majestuoso a la vista del turista. Aún los más ancianos de Picoazá recuerdan que en la parte más alta del cerro había un círculo de sillas de piedra, por lo menos en un número de 30, y que sus padres le contaban que allí existieron cuatro templos de oraciones, cada uno instalado en los respectivos lados de las laderas.

Es urgente que se declare Patrimonio Cultural del Ecuador; que se lo proteja de las amenazas que el propio hombre proporciona, uno de ellos, es el saqueo arqueológico, lo que ha destruido muchos rastros que podían haber dado valiosa información científica; además de la destrucción del medio ambiente, la cual muestra gran riqueza ecológica; aquí se encuentra una variada flora y fauna (tigrillos, osos hormigueros, mapaches, comadrejas, culebras, perros de montes, ardillas, venados, este último permanentemente sacrificado por cazadores, etc). Debido a la trascendencia de este sitio único del Ecuador un grupo de jóvenes manabitas que valoran su identidad y su cultura, deciden emprender la lucha por el rescate de su tesoro arqueológico, junto a Miguel Rodríguez, nativo de la zona, pionero del proyecto. Es así que en Diciembre del 2005 la Organización Fortaleza de la Identidad Manabita invitó a la reconocida arqueóloga norteamericana Karen Stothert, que ha realizado trabajos por más de treinta años en el país, a que visite el Cerro Jaboncillo, en donde manifestó: “Este es el Machu Pichu del Ecuador, con la diferencia que en Manabí, sí hay arte”. Por su importancia el Prefecto de Manabí Ing. Mariano Zambrano, también invitado por la Fortaleza de la Identidad Manabita y el Instituto Nacional de Patrimonio Cultural (I.N.P.C) de la Regional Litoral, visitó el sitio en donde compromete su apoyo, como efectivamente lo está haciendo con la creación de la ordenanza, para que se lo declare Patrimonio Cultural. Es importante resaltar el interés y apoyo que se ha obtenido de la Sub Dirección Regional Litoral del I.N.P.C con su Director Lic. Alfredo Moreira y el arqueólogo José Chancay, los cuales se han apersonado en esta lucha por salvar nuestra historia, es así que ya han presentado proyectos para investigaciónes científicas, además de invitar al sitio a reconocidos arqueólogos como el Dr. Jorge Marcos de Ecuador, y otros de Alemania y Colombia.

El Ministro de Transporte, el manabita Trajano Andrade, conociendo ya el tema, está interesado en desarrollar el proyecto para lo que ha ofrecido sus servicios y sus contactos con el Gobierno, consiente de la importancia de realizar una inversión para rescatar el histórico Cerro. (Saville,1906), cuyos taludes de dos, tres o posiblemente más metros, eran empedrados; los mismos que sirvieron para estabilizar las laderas, al mismo tiempo las utilizaron para terrazas de cultivos, entierros de sus muertos, templos y

Los objetivos de este proyecto, que se ha propuesto la Fortaleza de la Identidad Manabita, se resumen en cinco puntos principales:

Que se declare Patrimonio Cultural del Ecuador y posteriormente Patrimonio de la Humanidad.

Que a través de los Convenios Internacionales, se realicen las gestiones para lograr la recuperación de las numerosas piezas arqueológicas en distintos lugares del Ecuador y del Mundo, principalmente del mayor poseedor de piezas, el Museo de New York (donde existe la buena predisposición para retornar una buena parte), para crear en el cerro Jaboncillo, el museo más completo sobre las culturas que allí habitaron.

Que se realicen las investigaciones científicas, que nos permitan el rescate de la historia, la identidad, a más de conocer los asentamientos que allí existieron (hasta ahora tres culturas identificadas), que posteriormente se restaure la parte ya estudiada, y finalmente se lo abra al turista del Ecuador y el mundo.

Que se respete la riqueza ecológica del sector, protegiéndolo bajo las estrictas políticas ambientales, crear brigadas para preservar la flora y fauna.

Que los manabitas tengan una amplia participación en el proyecto, logrando a su vez, que el dinero captado por turismo sea reinvertido en el mismo sitio para investigaciones o en sus museos, en beneficio social o desarrollo, para las poblaciones más cercanas al Cerro Jaboncillo.

CORTOS:

“Sin duda, esta ciudad, fue el centro político de la cultura Manteña”. Dr. Jorge Marcos (Arqueólogo Ecuatoriano)

“Este Centro Arqueológico cumple con varios requisitos para que sea declarado, no sólo Patrimonio Cultural del Ecuador, sino de la Humanidad”. Lic. Alfredo Moreira (I.N.P.C, Director Región Litoral).

 “Al inicio Machu Pichu no fue nada, pero se fue desarrollando por más de  cincuenta años. si no hay inversión, quedará sólo un montón de ruinas. Karen Stothert (Arqueóloga Norteamericana).

“Aquí se evidencian técnicas de ingeniería y conocimientos, que no se han visto en ninguna parte del Ecuador”. Lic. José Chancay (Arqueólogo del I.N.P.C)

 

OTROS DATOS DE LA CULTURA MANTEÑA:

Fue la más avanzada en la organización de la división jerárquica, siendo la cultura más cercana a ser una Ciudad Estado en la historia del Ecuador. No llegó a ser conquistada por los Incas, mantuvieron su propia lengua, su extensión cubría más de la mitad de Manabí y la Provincia del Guayas, en donde existían señoríos que dependían de los centro de poder del actual Manabí. Es reconocida por su trabajo en piedra, como las famosas sillas de “U”, donde cada una de ellas era una esfinge sobre la que estaba el asiento con dos brazos, todo de piedra bien labrada, que se encuentran en muchos museos del mundo, así como las estelas, que son monolitos tallados en bajo relieve de dos metros de altura. No hubo en toda América prehispánica mayores navegantes que los manteños, dominaron las corrientes marinas, los vientos. Comerciaban con varios sectores de América y la sierra Ecuatoriana. El indígena que hizo de traductor, cuando los españoles capturaron a Atahualpa en Cajamarca, fue “Felipillo”, indio manteño, capturado en el mar en una balsa, ya que como mercader conocía varias lenguas, por lo que fue muy útil para la conquista española. En pepa de uso, del mismo sector de los cerros de Picoazá, existió una gran industria textil que permitió la exportación de telas a gran escala. Cuando un español al que le había llamado la atención la calidad del tejido, le pregunto al Inca Atahualpa, ¿Dónde la habían confeccionado?, éste dijo, que era de este sector.