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Textos como  "Vida y Muerte de Eloy Alfaro" de Roberto Andrade; "La Muerte del Cóndor" de José María Vargas Vila; "La Hoguera Bárbara" de Alfredo Pareja Diezcanseco, son algunos de los textos recomendados por elNuevoEmpresario.

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Su nombre, escrito con letras de oro y sangre en las páginas de la historia Patria: José Eloy Alfaro Delgado.

Hijo del español Manuel Alfaro González y de Doña Natividad Delgado, hijo consentido y formado de acuerdo al criterio paterno para destinarse al comercio, desde niño se destaca por sus ideas a favor de los necesitados por lo que fue común escucharle "Cuando yo sea grande, voy a luchar por la libertad".

Relata el escritor Roberto Andrade en su libro "Vida y Muerte de Eloy Alfaro", sobre la gran calidad humana y sensibilidad para con los más necesitados de que hacia gala Eloy Alfaro: "Se sobreponía desde joven a las preocupaciones y críticas vulgares; y hasta en sus esparcimientos demostró siempre alguna gran virtud.  Era muy caritativo, muy cristiano, y su libro de consulta fue siempre el Evangelio. Se ha de acordar en Guayaquil que el jueves Santo de 1878, Alfaro envió una invitación para un almuerzo a sus amigos, en el principal hotel, pero con una condición extraña: cada uno de los invitados, debía concurrir al banquete, en compañía de un mendigo. Desde temprano los convidados anduvieron en pos de mendigos, los asearon lo mejor posible, y con gran complacencia del anfitrión, fueron tomando asiento en torno de la mesa, un caballero al lado de un pordiosero. La escena fue conmovedora y tierna.... ".

Dice Alfredo Pareja, en su conocida obra "La Hoguera Bárbara", que una de las más antiguas aspiraciones de Alfaro, fue la de ser masón, desde muy joven y además la de pertenecer al Partido Liberal. Es indudable que su padre debió haberle alertado sobre la Masonería en España y es evidente además, que debió haberse enterado de que en 1857-cuando tenía 15 años de edad- se fundó en Guayaquil la Logia Simbólica "Filantrópica del Guayas" con 17 miembros obreros, siendo entre ellos, los más conocidos, Antonio Neumane y el exPresidente del país, General José María Urvina.

En agosto de 1864 y a poco de llegado a Panamá -luego de su conflicto armado en contra del gobierno de García Moreno-, Alfaro se inscribió en una de la Logias masónicas locales, a pesar de tener solamente 22 años. De seguro que lo fue en la Logia Rosa de América N° 36, según criterio de uno de sus buenos biógrafos.

Nada se conoce sobre la primitiva vida masónica de Alfaro, por el normal secreto que guardaban instituciones de esta naturaleza, pero si valdría recordar que en 1869 García Moreno puso fuera de la ley, a la Masonería. También es importante recordar que en diciembre de 1874, Juan Montalvo invitó a Alfaro por carta a asesinar a García Moreno, don Eloy en gesto pacifista -y sin duda masónico- no aceptó la propuesta. Hay que aclarar que Montalvo había tenido contactos ya con la Masonería en Lima, en 1870 a su vuelta de Europa, pero no persistió en ella, sin duda por su

altísimo personalismo de tipo individualista .  En 1876, Urvina y Alfaro tomaron contacto en Guayaquil y luego en Quito, a raíz de la caída del Presidente Borrero y es evidente que fue un importante vínculo masónico.

En lo que conocemos, durante los meses de abril y mayo de 1882, la Logia de Panamá, apoyó económicamente al Gral. Alfaro para su campaña en contra de Veintimilla, al igual que lo hizo la Casa Comercial de Ramón Vallarino, familia que estaba emparentada por el lado de Arosemena con la esposa del caudillo manabita. Se ha calculado que alrededor del 40% del financiamiento de la campaña restauradora, fue financiada en base a los aportes de los Masones panameños.

La Masonería de San Salvador compara en 1885 - y con toda razón - a Alfaro, con los héroes de la Guerra Magna. En realidad, las campañas de Alfaro en 1882 y 83 y su heroicidad en Jaramijó en 1884, habían sembrado de emoción a los corazones libres de buena parte de América. En su modestia, Alfaro se avergonzó y dijo: "en todo debe respetarse la verdad".

Uno de los periodos masónicos mas activos en la vida de Don Eloy, se dio durante los 4 años que vivió en Lima, es decir de 1886 a 1890, pues allí contó con la ayuda de ese gran masón que era el historiador y tradicionalista don Ricardo Palma, quien le permitió a Alfaro, estudiar en la Biblioteca Nacional de Lima documentos en contra del Gral. Juan José Flores, a través de los cuales Alfaro buscaba el desprestigio del hijo de Flores, Antonio Flores Jijón, que era Presidente del Ecuador en esos años (1888 a 1892). En junio de 1888, las Logias Limeñas celebraron grandes ceremonias en aquella ciudad, en homenaje al hermano Masón Dr. Marcos Alfaro Delgado -hermano del caudillo- quien acababa de morir en Guatemala y al parecer de manera trágica.

Al radicarse don Eloy en Centro América, en los años noventa, pudo allí guiar y encaminar a un valioso y polémico masón ecuatoriano: el Gral. Manuel Antonio Franco Vera.  Poco antes de que estallara la revolución de 1895, la prensa masónica de Lima y de Chile, ensalzó la gran labor que Alfaro desplegaba en América.

A fines de 1905, ya Plaza fuera del poder, el Congreso Masónico celebrado en Buenos Aires, dio un voto de aplauso al Gral. Eloy Alfaro. Era un soporte moral, frente al golpe que ya programaba el caudillo?  En los 5 meses que tuvo García en la Presidencia, cortos episodios, tal por ejemplo el hecho de que en octubre de 1995 se constituye en Guayaquil la Sociedad Protectora de la Infancia, de fines netamente masónicos.

Como era lógico, Alfaro debía ser de hecho un motor impulsador del crecimiento masónico. Es así que en agosto de 1906 se fundó una tercera Logia nacional llamada CADENA FRATERNAL Y TEMPLO DE LA AMISTAD. Alamiro Plaza con gran olfato, había descubierto que más que Guayaquil, era Quito el sector donde debían sembrarse ideales libertarios, por el influjo que había tenido la clerecía y en especial los jesuitas en la formación de decenas de generaciones. Por ello, en diciembre de 1906 funda una tercera Logia quiteña que vuelve a llamarse como antaño LOGIA LEY NATURAL, y que la conforman 8 maestros Masones, los cuales el año anterior habían fundado ya la Logia Luz de Pichincha.

Es de advertir por otro lado que el Gral. Eloy Alfaro llegó al grado de Hermano Caballero Kadosch, grado 30.  El año 1907, se producen ciertos eventos importantes, tales como: Alfaro invita a Marieta de Veintimilla a dar una conferencia a favor de la Masonería; en marzo, Alfaro contrata con Eduardo Morley un empréstito de un millón de dólares, con el objeto de ayudar a su hermano Masón Juan de Dios Zelaya a que este tome el poder en Nicaragua. Lo hace esto también en retribución de la ayuda recibida por Alfaro en 1895.

Entre junio y agosto de 1908, Alfaro se dirige al Presidente de Colombia, Rafael Reyes, proponiéndole que reúna la Confederación de la Gran Colombia, como Gran Dieta Colombiana. De tal manera que habría que pensar, que el viejo proyecto alfarista de los años 80 de reconstruir la Gran Colombia, debió ser de indudable penetración masónica.

En marzo de 1909, el Supremo Consejo Masónico del Perú comisiona al Gral. Alfaro, el que confiere el grado 33 por los múltiples merecimientos a Gaspar Alamiro Plaza.  En este nuevo período, ya no es San Martín el gran luchador en contra de las Logias, ahora lo es Vicente Nieto Otoya, tío carnal del Obispo (y luego Arzobispo) Carlos María de la Torre. Nieto dirige el periódico de oposición llamado FRAY GERUNDIO.

Éste, el 20 de marzo de 1909, acusa al Presidente Alfaro de querer entregar el Oriente al Perú, bajo influencias masónicas.  En Julio de 1910 quedó legalmente instalado el Supremo Consejo Confederado Grado 33 del Ecuador en el cual se dieron cargos que debían durar 9 años. Los socios fueron 10. Poco después empiezan a figurar los nombres de masones importantes: el Cnel.Octavio Roca Marcos y el del médico personal del presidente, el Dr. Hermann Parker.

En 1911, año final de su periodo, Alfaro comisionó al Hermano Masón José Peralta ante el Presidente de Venezuela, con el objeto de reinstaurar la Gran Colombia.  No parece una simple coincidencia que 5 de los 6 arrastrados aquel fatídico 28 de enero de 1912, hayan sido Masones. La única excepción radica en el Gral. UlpianoPáez. De alguna manera eran ya varios años en que los periódicos de oposición e incluso los mismos liberales resentidos-como Calle y Valverde -propiciaban y pedían la liquidación física de Alfaro y de sus hombres más cercanos.  A su vez, ninguno de los autores materiales e intelectuales del arrastre, fue masón y, hecho que se desprende de la lectura cuidadosa del Proceso Judicial que se siguió, de las sentencias y de haber revisado uno a uno, a todos los masones inscritos para esa época en el país

En la Logia Panameña ROSA DE AMÉRICA, se habían afiliado Eloy y Flavio Alfaro, Coral y Manuel Serrano. A su vez, en la Logia Propagadores de la Luz, estaban afiliados Medardo Alfaro y Pedro Montero.

El 31 de marzo de 1912, aquella Logia panameña que había perdido a 4 de sus miembros, celebró una sesión solemne en la que tomó la palabra el Hermano Masón ecuatoriano José Peralta, entonces de tránsito en Panamá. Otro orador dijo en esa ocasión lo siguiente: "Eloy Alfaro destacó su espíritu masónico en la ruda lucha por implantar en su Patria, los ideales del Progreso" Y terminó llamándolo: "Reguero interminable de luz".

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